Что такое социология, ее история и предмет изучения. Кто впервые ввел понятие социология


это наука, изучающая общество, его функционирование и развитие

Слово "социология" происходит от латинского "societas" (общество) и греческого слова "hoyos" (учение). Из этого следует, что социология - это наука, изучающая общество. Предлагаем вам поближе познакомиться с этой интересной областью знания.

Кратко о развитии социологии

Человечество на всех этапах своей истории пыталось осмыслить общество. Многие мыслители древности говорили о нем (Аристотель, Платон). Однако понятие "социология" в научный оборот было введено только в 30-х годах 19 века. Его ввел Огюст Конт, французский философ. Социология в качестве самостоятельной науки активно формировалась в Европе в 19 веке. Наиболее интенсивно в ее развитии участвовали ученые, пишущие на немецком, французском и английском языках.

Основатель социологии и его вклад в науку

Огюст Конт - человек, благодаря которому произошло возникновение социологии как науки. Годы жизни его - 1798-1857. Именно он впервые заговорил о необходимости выделения ее в отдельную дисциплину и обосновал такую необходимость. Так возникла социология. Кратко характеризуя вклад этого ученого, отметим, что он, кроме того, впервые определил ее методы и предмет. Огюст Конт является создателем теории позитивизма. Согласно этой теории, необходимо при изучении различных общественных явлений создать доказательную базу, подобную той, что имеют естественные науки. Конт считал, что социология - это наука, изучающая общество лишь с опорой на научные методы, с помощью которых можно получить эмпирическую информацию. Это, например, методы наблюдения, исторический и сравнительный анализ фактов, эксперимент, метод использования данных статистики и др.

Возникновение социологии сыграло важную роль в изучении общества. Предложенный Огюстом Контом научный подход к его осмыслению противостоял умозрительному рассуждению о нем, которое в то время предлагала метафизика. Согласно этому философскому направлению, реальность, в которой живет каждый из нас, является плодом нашего воображения. После того как Конт предложил свой научный подход, были заложены основы социологии. Она сразу же начала развиваться в качестве эмпирической науки.

Переосмысление содержания предмета

До конца 19 века точка зрения на нее, как на тождественную обществознанию, господствовала в научных кругах. Однако в исследованиях, проведенных в конце 19 - начале 20 века, теория социологии получила дальнейшее развитие. В ней стал выделяться вместе с правовым, демографическим, экономическим и другими аспектами и социальный. В этой связи предмет интересующей нас науки постепенно стал менять свое содержание. Он начал сводиться к изучению общественного развития, его социальных сторон.

Вклад Эмиля Дюркгейма

Первым ученым, который определил эту науку в качестве специфической, отличной от обществознания, был французский мыслитель Эмиль Дюркгейм (годы жизни - 1858-1917). Именно благодаря ему социология перестала рассматриваться как тождественная обществознанию дисциплина. Она стала самостоятельной, встала в ряд других наук об обществе.

Институционализация социологии в России

Основы социологии были заложены в нашей стране после того, как в мае 1918 года было принято постановление Совнаркома. В нем было указано, что проведение исследований общества является одной из главных задач советской науки. В России с этой целью был основан социобиологический институт. В Петроградском университете в этом же году было создано первое в России социологическое отделение, которое возглавил Питирим Сорокин.

В процессе развития в этой науке, как отечественной, так и зарубежной, выделилось 2 уровня: макро- и микросоциологический.

Макро- и микросоциология

Макросоциология - это наука, изучающая общественные структуры: институты образования, социальные, политики, семьи, экономики с точки зрения их взаимосвязи и функционирования. В рамках этого подхода также изучаются люди, которые вовлечены в систему социальных структур.

На уровне микросоциологии рассматривается взаимодействие индивидов. Основной тезис ее состоит в том, что явления в обществе можно понять, проведя анализ личности и ее мотивов, поступков, поведения, ценностных ориентаций, определяющих взаимодействие с другими. Эта структура позволяет определить предмет науки как изучение общества, а также его социальных институтов.

Марксистско-ленинский подход

В марксистско-ленинской концепции возник другой подход в понимании интересующей нас дисциплины. Модель социологии в ней является трехуровневой: эмпирические исследования, специальные теории и исторический материализм. Этот подход характеризуется стремлением вписать науку в структуру мировоззрения марксизма, создать связи между историческим материализмом (социальной философией) и конкретными социологическими явлениями. Предметом дисциплины в этом случае становится философская теория развития общества. То есть социология и философия имеют один предмет. Ясно, что это неправильная позиция. Данный подход изолировал социологию марксизма от мирового процесса развития знания об обществе.

Интересующую нас науку нельзя сводить к социальной философии, так как особенность ее подхода проявляется в других понятиях и категориях, соотносимых с проверяемыми эмпирическими фактами. Прежде всего, особенность ее как науки заключается в возможности рассматривать существующие в обществе социальные организации, отношения и институты как подлежащие изучению с помощью эмпирических данных.

Подходы других наук в социологии

Отметим, что О. Конт указывал на 2 особенности этой науки:

1) необходимость применять по отношению к изучению общества научные методы;

2) использование полученных данных на практике.

Социология при анализе общества использует подходы и некоторых других наук. Так, применение демографического подхода позволяет изучать народонаселение и деятельность людей, связанную с ним. Психологический же объясняет поведение индивидов с помощью социальных установок и мотивов. Групповой, или общностный подход связан с исследованием коллективного поведения групп, общностей и организаций. Культурологический изучает человеческое поведение через общественные ценности, правила, нормы.

Структура социологии сегодня обусловливает наличие в ней множества теорий и концепций, связанных с изучением отдельных предметных отраслей: религии, семьи, взаимодействий людей, культуры и др.

Подходы на уровне макросоциологии

В понимании общества как системы, то есть на уровне макросоциологическом, можно выделить 2 основных подхода. Речь идет о конфликтологическом и функциональном.

Функционализм

Впервые функциональные теории появились в 19 в. Идея самого подхода принадлежала Герберту Спенсеру (на фото выше), сравнивавшему человеческое общество с живым организмом. Подобно ему, оно состоит из множества частей - политической, экономической, военной, медицинской и др. При этом каждая из них выполняет специфическую функцию. Социология имеет свою особую задачу, связанную с исследованием данных функций. Кстати, само название теории (функционализм) именно отсюда.

Эмиль Дюркгейм предложил развернутую концепцию в рамках данного подхода. Ее продолжили развивать Р. Мертон, Т. Парсонс. Основные идеи функционализма следующие: общество в нем понимается как система интегрированных частей, в которой присутствуют механизмы, благодаря которым сохраняется его стабильность. Кроме того, обосновывается необходимость эволюционных преобразований в обществе. Его стабильность и целостность формируются на основе всех этих качеств.

Теории конфликтов

Как функциональную теорию (с определенными оговорками) можно рассматривать также марксизм. Однако он анализируется в западной социологии с другой точки зрения. Так как Маркс (фото его представлено выше) основным источником развития общества считал конфликт между классами и проводил на этой основе свою идею его функционирования и развития, подходы такого рода получили в западной социологии особое название - теории конфликтов. С точки зрения Маркса, классовый конфликт и решение его - движущая сила истории. Из этого следовала необходимость переустройства общества путем революции.

Среди сторонников подхода к рассмотрению социума с точки зрения конфликта можно отметить таких немецких ученых, как Р. Дарендорф и Г. Зиммель. Последний считал, что конфликты появляются из-за существования инстинкта враждебности, который обостряется, когда происходит столкновение интересов. Р. Дарендорф утверждал, что основной их источник - власть одних над другими. Между обладающими властью и не имеющими ее и возникает конфликт.

Подходы на уровне микросоциологии

Второй уровень, микросоциологический, развивался в так называемых теориях интеракционализма (слово "интеракция" переводится как "взаимодействие"). Важную роль в его развитии сыграли Ч. Х. Кули, У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи, Г. Гарфинкель. Те, кто разрабатывал интеракционистские теории, считали, что взаимодействие между людьми можно понимать, используя категории поощрения и наказания - ведь именно это определяет человеческое поведение.

Теория ролей занимает особое место в микросоциологии. Чем же характеризуется это направление? Социология - наука, в которой теорию ролей развивали такие ученые, как Р. К. Мертон, Я. Л. Морено, Р. Линтон. С точки зрения этого направления, социальный мир - сеть социальных статусов (позиций), связанных между собой. Именно они объясняют поведение человека.

Основания классификации, сосуществование теорий и школ

Научная социология, рассматривая процессы, происходящие в обществе, классифицирует его по различным основаниям. Например, изучая стадии его развития, за основу можно брать развитие технологий и производительных сил (Дж. Гелбрейт). В традиции марксизма в основе классификации - идея формации. Общество можно классифицировать также на основе господствующего языка, религии и др. Смысл любого такого деления состоит в необходимости понять, что оно представляет собой в наше время.

Современная социология строится так, что в ней существуют на равных разные теории и школы. Другими словами, идея универсальной теории отрицается. Ученые начали приходить к выводу, что жестких методов в этой науке нет. Однако от их качества зависит адекватность отражения происходящих в обществе процессов. Смысл данных методов состоит в том, что самому явлению, а не породившим его причинам, придается главное значение.

Экономическая социология

Это направление исследований общества, которое предполагает анализ с позиций социальной теории экономической деятельности. Ее представителями являются М. Вебер, К. Маркс, В. Зомбарт, Й. Шумпетер и др. Экономическая социология - это наука, изучающая совокупность общественных социально-экономических процессов. Они могут касаться как государства или рынков, так и отдельных людей или домохозяйств. При этом используются различные методы сбора данных и их анализа, в том числе и социологические. Экономическая социология в рамках позитивистского подхода понимается как наука, которая изучает поведение каких-либо крупных социальных групп. При этом ее интересует не любое поведение, а связанное с использованием и получением денег и других активов.

Институт социологии (РАН)

Сегодня в России действует важное учреждение, относящееся к Российской академии наук. Это Институт социологии. Его главная цель - осуществление фундаментальных исследований в области социологии, а также прикладных разработок в данной сфере. Институт был основан в 1968 году. С этого времени он является основным учреждением нашей страны в такой отрасли знания, как социология. Исследования его имеют очень большое значение. С 2010 года он издает "Вестник Института социологии" - научный электронный журнал. Общее количество сотрудников составляет около 400 человек, из них примерно 300 научных сотрудников. Проводятся различные семинары, конференции, чтения.

Кроме того, на базе этого института действует социологический факультет ГАУГН. Хотя на этот факультет зачисляют всего примерно 20 студентов в год, о нем стоит задуматься тем, кто выбрал направление "социология".

fb.ru

Кто ввел понятие "социология".

                                                      

                                                        План

 

Введение

1.1Лавров Петр Лаврович как главный представитель субъективной школы

1.2. Михайловский Николай Константинович (1842 - 1904)

1.3. Южаков Сергей Николаевич (1849-1911)

1.4.Кареев Николай Иванович (1850-1931)

 

2. Многофакторная концепция М.М. Ковалевского

 

3.Русский историк 19 в. Н.И. Кареев назвал Н.Г. Чернышевского « Самым крупным социологом в России до возникновения в ней социологии» . Объясните , что означает такое суждение ?

 

Заключение

 

Литература

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                        Введение

 

Впервые термин “социология” был введен французским социологом Контом в 1839г. и означал “обществоведение”. Эту дату  принято считать началом самостоятельного  существования социологии как науки [1, с.4]. На протяжении века предмет социологии менялся. С одной стороны он уточнялся, что выражалось в отделении социологии от философии. А с другой стороны увеличивалось число концепций, каждая из которых рассматривала под своим углом социальные отношения.

Зарождение социологии в России началось в середине  XIX в. Не смотря на значительное экономическое и социально-политическое отставание Росси от Запада, а так же то, что данная наука пришла к нам с Запада, отечественная социология  концу XIX в. достигла уровня не уступающего европейскому. Сложные и обостряющиеся социальные проблемы развития страны стимулировали разработку социологической теории. Российская социологическая мысль имела прекрасную возможность опираться на достижения европейской социологии.  Большое влияние на нее оказали взгляды Конта, Дюркгейма и Вебера. Ряд представителей российской социологии: Ковалевский, Мечников, Михайловский внесли значительный вклад в развитие науки.

Необходимо отметить, что российская социологическая мысль представляла собой сочетание общего и национально особенного. Уже на первом этапе ее становления появилось множество направлений, зачастую имеющих принципиальные различия

 1.1. Лавров Петр Лаврович как главный представитель субъективной школы

 

Социология есть наука об обществе. Общество не есть только собрание реальных единиц; это формы их взаимодействия, инстинктивно или сознательно ими созданные для удовлетворения своих потребностей; это – продукт практического творчества мысли. Общественные процессы представляют реализирование, в изменяющихся общественных формах, потребностей общих большему или меньшему числу личностей. Все влияния объективных явлений, предметов и процессов переходят в социологические процессы лишь в субъективной форме потребностей. Потребности эти составляют систему сил, которая, действуя в данной географической и исторической среде, даёт социологические продукты… Здесь объективны лишь реальные личности в их деятельности, допускающее статистическое определение и историческую отметку, да ещё среда, в которой происходит социологическое творчество. Но действующие силы субъективны и продукты опять субъективны. Вот из каких рассуждений появилось название школы. Если рассматривать субъективный метод в качестве многоплановой теории, то важно выделить её доминирующее содержание, системообразующую сторону. Таковой, несомненно, здесь является этический субъективизм, т.е. учение, суть которого состоит в оценке относительной важности явлений на основании нравственного миросозерцания (идеала) исследователя и построения научной теории при помощи того же критерия. П. Лавров пришёл к этическому субъективизму, отталкиваясь от мысли о целеполагающей активности личности как субъекта истории. "…Пора бы людям мыслящим, – писал Лавров, – усвоить себе одну очень простую вещь: что различие важного и неважного, благодетельного и вредного, хорошего и дурного, есть различия, существующие лишь для человека, а вовсе чужды природе и вещам самим в себе…" [1]

Субъективный метод напрямую связан с теоретическим обоснованием прогресса. Сущность прогресса "всё-таки лежит в субъективном взгляде мыслителя на то, что лучше или хуже для человека или человечества". Исходя из этого, Лавров конструировал свою формулу прогресса: развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении, воплощении в общественных формах истины и справедливости – вот краткая формула, обнимающая, как мне кажется, всё, что можно считать прогрессом.

Этико-субъективный подход, тем не менее, не представлял из себя чисто субъективного построения, а был своего рода парадигмальной моделью освоения действительности. Субъективный метод как научная доктрина проистекал из теоретической посылки о социально-активной функции личности в истории и на этой основе трансформировался в целостно учение о прогрессе как нравственном императиве истории. Говоря о цене прогресса, Лавров обращал внимание на то, что в истории часто упоминают о героях, гениальных личностях, забывая о тех условиях, при которых они действовали и при которых человечество было "осчастливлено" их появлением. "Для того чтобы эта маленькая группа могла образоваться, – замечал Лавров, – необходимо было, чтобы среди большинства, борющегося ежечасно за своё существование, оказалось меньшинство, обеспеченное от самых тяжких забот жизни".

Лавров считал, что психика членов общественного организма, их сознание, теории, укореняющиеся в их мышлении, - всё это заставляет их действовать, и это составляет главную черту общества в его отличии от организма.

История как процесс жизни человечества произошла из стремлений избавиться от того, что человек сознавал как страдание и из стремления приобрести то, что человек сознавал как наслаждение. И далее Лавров говорит: "Какие процессы имеют преимущественное влияние на генезис событий? Человеческие потребности и влечения". Из понимания непосредственного влияния потребностей и влечений человека на генезис событий следовал, во-первых, субъективизм Лаврова, т.е. понимание хода событий не как объективно-необходимого, но как должного, определяющегося формулируемыми заранее ценностными приоритетами. Во-вторых, Лавров вводил в своё понимание истории проблему "нравственности", понимаемой им как научно обоснованную систему ценностей, иерархии наслаждений: "Настало иное время, время светской цивилизации, когда люди теории и люди практического дела устранили, насколько могли, из всех сфер мысли и жизни элемент религии и признали, что … единственная нравственность …, есть та, которая опирается лишь на естественные потребности, на логическую критику и на рациональные убеждения человека". Таким образом, роль науки заключается не только в познании объективных законов, но и в создании научно обоснованного нравственного идеала, в соответствии с которым должна измениться действительность.

Противоречия между личностью и обществом порождаются или отсутствием у личности чувства собственного достоинства и идеи справедливости, т.е. идеи равноправности всех людей на всестороннее развитие, или несправедливым, безнравственным устройством общества. В первом случае общество обязано развивать личность, во втором – личность нравственно обязана перестроить общество на принципах "общественной солидарности и справедливости".

В общем контексте рассуждений Лаврова о национальностях просматривается доминирующая мысль: национальности – это "доисторическое начало", т.е. скорее продукт природы, нежели истории. Национальность не есть, по сути, орган прогресса, не является сама по себе представителем прогрессивной идеи, хотя и может стать таковой. В соответствии с универсальным критерием прогресса Лавров признавал два права: во-первых, "прогрессивная национальность имеет право на подавление сепаратистских стремлений менее прогрессивных и связанных с нею исторически государственным договором". (При этом Лавров полагал, что второе право – это абстрактное право, которое никогда не применялось на практике, так как прогрессивной национальности не приходится бороться с сепаратизмом всего населения, а лишь с одним классом жителей. Отношение к общечеловеческому прогрессу стало для Лаврова критерием патриотизма.

1.2. Михайловский Николай Константинович (1842 - 1904)

Михайловскому наравне с П. Л. Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе «идеала», которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Наиболее полное выражение эта идея получила в так называемом субъективном методе социологии, который в качестве высшего мерила общественного прогресса и исходным пунктом исторического исследования полагал отдельную личность («Что такое прогресс?», «Аналогический метод в общественной науке», «Теория Дарвина и общественная наука», «Что такое счастье?», «Борьба за индивидуальность»).

Разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшей механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию («Герои и толпа», «Научные письма (к вопросу о героях и толпе)», «Патологическая магия», «Ещё о толпе»). В 1880-е критиковал теорию «малых дел» и толстовство. В начале 1890-х выступал против русских марксистов (см. тж. «легальный марксизм»), обвиняя их в защите капитализма и отказе от наследства шестидесятников и семидесятников.

В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как А. И. Герцен или Н. Г. Чернышевский. Однако после 1917 года слава Михайловского померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы, в эмиграции к его наследию также обращались редко.

 1.3. Южаков Сергей Николаевич (1849-1911)

 

Культура создаёт единство "активными элементами" общества – личностями, которые являются отчасти сами продуктами этой же культуры. По мнению Южакова, существует три вида деятельности личности: самостоятельная, но не согласованная с интересами общества, принудительная деятельность, насильственно согласованная с обществом, и самостоятельная, свободная деятельность, согласуемая с интересами личности и общества. Идеал справедливого общества предполагает максимальное расширение последней сферы.

Вообще-то, Южаков выступает против словосочетания "субъективный метод", предложенного Лавровым и Михайловским, так как считал это обозначением некритичности. При этом он признавал важность соотнесения полученных результатов с нравственным идеалом, с оценкой с позиции "должного". Но никакого особенного метода он в этом не видел. Методы социологии носят объективный характер, но добытые с их помощью результаты должны получать нравственную оценку. На этом основании он заменил название "субъективная школа" на "этико-социологическая школа". Мораль – явление чисто социальное, которое является одновременно и условием, и результатом развития общества.

Полное игнорирование наукой до Конта соотношения между обществом и другими явлениями, полное изолирование общества как предмета вызвало натуральную реакцию, увлечение в противоположную сторону, началось отождествление исторического процесса с другими процессами природы, именно с процессами жизни. Иногда отождествляют его с той формой жизненного процесса, в котором он проявляется в индивидуальном развитии, иногда же с формой развития коллективного. В первом случае является уподобление общества организму и объяснение законами физиологии общественных явлений; во втором случае не различается исторический прогресс от органического, и условия, эффекты, процессы последнего признаются, без всякой критики верными и необходимыми и относительно первого.

Оценка относительной важности явлений на основании нравственного мировоззрения (идеала исследователя) и построение научной теории при помощи того же критерия – вот, по Южакову, отличительная черта, существенный признак субъективного метода. [4]

 

1.4.Кареев Николай Иванович (1850-1931)

 

Подобно Южакову, Кареев думает, что вся общественная жизнь состоит из внешних проявлений человека в слове и деле, и в основном всех культурных и социальных отношений, наблюдаемых нами вокруг нас. Процесс социальной эволюции является не простым механическим развитием, а имеет характер процесса психического. Психика человеческих коллективов должна быть так же предметом научного исследования, как и внутренняя, душевная жизнь отдельной человеческой личности, психика интраментальная. На границах психологии и социологии существует своя промежуточная область – социальная психология. Социология, по Карееву, должна заниматься социальными организациями.

Психология занимает именно промежуточное место между изучения мира природы и мира человека, взятого в его духовных и общественных проявлениях, иначе мира человеческой культуры в её прошлом и настоящем. Кареев говорит о значении психологии в особенности для так называемых наук социальных в более тесном смысле, изучающих организацию практических отношений между людьми.

Психология сама по себе изучает весь внутренний мир человеческой личности, которая составляет первичный элемент общества, мир её представлений, чувствований и стремлений. Этот внутренний мир личности создаётся не только под действием на неё со стороны окружающей природы через чувства зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния, но и под влиянием другой среды, в которой живёт каждый отдельный человек, среды общественной, или того, что мы называем культурой. Само существование общих целому народу идей, настроений, стремлений или особенностей национального характера было бы немыслимо, если бы миром каждая индивидуальная психика была замкнутым в себе миром, вне всякого общения с другими такими же замкнутыми в себе мирами. На деле этого нет.

Экономический материализм Кареев тоже объясняет с точки зрения психологии. Производственные отношения сами по себе возможны лишь на почве психического взаимодействия, говорит он. Правда, в данном случае первенствующую роль играют не идеи, а интересы, нужды, потребности, но раз в процессе добывания материальных благ люди вступают между собою в те или другие практические отношения, сами эти отношения создаются не иначе, как путём взаимодействия волевых актов, приводящих людей к тем или другим поступкам и обуславливающих общее направление их поведения.

Относясь к психологической, субъективной традиции, Кареев не мог (как, например, и Южаков) не подвести итог: "решая вопрос об активном воздействии человека или сознательной личности на социальный процесс", русские социологи "стремились, прежде всего, к теоретическому примирению идеи свободы и необходимости". И это, кажется, очень верно. [5]

2. Многофакторная концепция М.М. Ковалевского

В социологии Ковалевский уделял наибольшее внимание: 1) связи социологии с историческими науками; 2) сравнительно-историческому методу исследования, 3) многофакторной основе общества; 4) социальным закономерностям и прогрессу, а также широкому кругу проблем, относящихся к происхождению главных социальных институтов («генетическая социология»).

 

Как и большинство позитивистов, он полагал, что социология в классификации наук идет за биологией и психологией. В социологической теории Ковалевского находит место сложное переплетение биологических, психических и экономических факторов. С помощью своего принципа плюрализма Ковалевский пытался преодолеть односторонность существующих уже направлений в социологии. Для того, чтобы получить истинный взгляд на общество, необходимо было синтезировать все положительное различных социологических школ.

 

Общество — это многосложная, развивающаяся организация, в которой все стороны находятся в тесном взаимодействии. Поэтому необходимо изучение одной его стороны с помощью наук, изучающих другие его стороны. Проверка данных одной науки данными других, а главное — совпадение результатов, есть лучшая гарантия от субъективизма и вместе с тем надежное ручательство за правильность сделанных выводов. И только в этом он видел достаточный критерий истинности. Занимаясь исследованиями истории отдельных стран, историей экономического, социально-политического развития Западной Европы, М. Ковалевский видел сложность, многоплановость и взаимодействие огромного числа социальных факторов.

 

Он отрицал наличие единого определяющего фактора. По Ковалевскому, говорить о главном факторе, увлекающем за собой все остальные, — то же самое, что говорить о тех каплях речной воды, которые своим движением обуславливают ее течение. В действительности, считал он, мы имеем дело со множеством факторов, каждый из которых так или иначе связан с массою остальных, ими обуславливается к их обуславливает. Он акцентировал внимание прежде всего на тесном взаимодействии всех сторон общественной жизни.

 

Чтобы избежать односторонности существующих социологических теорий и получить истинный взгляд на общество, по мнению Ковалевского, нужно синтезировать все то положительное в подходе к обществу, что имеется у различных социологических школ. Эту задачу он и пытался решить с помощью принципа плюрализма. Подобный интегративизм сыграл значительную роль в развитии как русской, так и мировой социологии.

 

3.Русский историк 19 в. Н.И. Кареев назвал Н.Г. Чернышевского « Самым крупным социологом в России до возникновения в ней социологии» . Объясните , что означает такое суждение ?

В философско-педагогических взглядах Чернышевского можно проследить прямую взаимосвязь между политическим режимом, материальным достатком и образованием. Он высказал мысль, что бедные и власть-неимущие люди никогда не смогут подняться из тёмного невежества, им не доступны блага образования. Чернышевский отстаивал решительную, революционную переделку общества, для чего необходимо готовить сильных, умных, свободолюбивых людей.

Педагогический идеал для Чернышевского — это всесторонне развитая личность, готовая к саморазвитию и самопожертвованию ради общественного блага.

Недостатками современной ему системы образования Чернышевский считал низкий уровень и потенциал русской науки, схоластичные методы преподавания, муштру вместо воспитания, неравенство женского и мужского образования.

Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом. Социальные перемены ведут к изменению всего общества в целом и каждого отдельного индивида в отдельности. Он не считал наследственным дурное поведение — это следствие плохого воспитания и бедности.

Одним из главных свойств человеческой натуры Чернышевский считал активность, природа которой коренится в осознании недостаточности и стремлении эту недостаточность ликвидировать.

                                     Заключение

Зарождение социологии в России было связано со многими трудностями, главной из которых, пожалуй, являлась реакционность российского правительства. В то же время русские социологи находились в лучшем положении по сравнению с западными социологами. Они имели возможность ознакомиться с достижениями европейской мысли. Ведь все  основные работы известных западных социологов, несмотря на цензуру, переводились на русский язык и издавались в России с серьёзными научными комментариями. Благодаря систематическому ознакомлению с мировым опытом и  развитием социологической науки в мире социологи в России достигли больших успехов. Но, несмотря на то, что, на развитие социологии в России повлияли различные течения западной социологии, она всё же выдвинула ряд оригинальных теорий, которые во многом были обусловлены своеобразием развития российского общества. В ряде случаев русские социологи шагнули дальше западных, часто они даже предугадывали то, что позднее повторили западные социологи. Они раньше всех начали обсуждать проблемы, которые довольно быстро стали принимать межнациональный характер и превращались в темы первых международных конгрессов.

Процессы, которые происходили в первую очередь в экономической сфере и потребовавшие в связи с этим знаний об обществе как целостной взаимосвязанной системе, стали основной причиной возникновения социологии в России. Социология этого периода выражала в различной форме требования буржуазного изменения, реформирования в России порядков. Поэтому её появление в России после реформы 1861 г. является не случайным, а вполне закономерным, так как в это время начался интенсивный переход от феодального общества к капиталистическому, с его процессами индустриализации и урбанизации, изменением структуры общества, и устаревшие идеи и идеалы дореформенного общества.

Временные рамки существования русской немарксистской социологии невелики: 60 – годы X1X века, первая четверть XX. Специфично то, что до начала XX века социологией в России занимались в основном революционеры, литераторы, критики, педагоги, общественные деятели и почти никогда – профессура университетов. Отмеченное своеобразие можно считать символичным, ведь оно показывает, что у народа России существовало страстное желание проникнуть в сущность человека и общества.[10, с. 3-13]

В советский период отечественной истории она как наука, дающая реальное, а не иллюзорное представление об обществе и живущем в нем человеке, оказалась невостребованной. Преподавание ее было прекращено.

С 50-х.годов ХХ в. началось возрождение социологии. К 80-м. годам ХХв. возникает понимание социологии как науки о социальных отношениях, механизмах функционирования и развития социальных общностей. В качестве предмета социологии рассматривается личность- субъект общественных отношений. Это свидетельствует о конкретизации предмета.

Сегодня социология является неотъемлемой частью образования российского студенчества.

 

 

 

 

 

 

znakka4estva.ru

Кто первым применил термин "социология"?

СОЦИОЛОГИЯ

1. Кто первым применил термин "социология"? О.Конт

2. Прирост нового знания в различных сферах социальной жизни обеспечивается: познават.функция

3. Кто в качестве основных социологических методов выделял наблюдение, эксперимент,исторический метод и сравнительный метод? О.Конт

4. Контовскую классификацию наук возглавляет социология

5. Классик социологии, автор теории солидарности Дюркгейм

6. Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называется статусным набором

7. Социальная роль – это Поведение человека в зависимости от его социального статуса

8. Какой элемент в структуре социальной связи в сфере образования является механизмом ее сознательного регулирования?Программа учебных дисцеплин

9. Девиантное (или отклоняющееся ) поведение – это Поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует тому, чего ждет от человека общество

10. В каком веке зародилась социология как наука? XIXв 30-е гг.

11. Кто ввел в социологию понятие «социальный статус»?М.Вебер

12. Что такое анкетирование? Метод соц. исследования

13. Потребность в воспроизводстве рода соответствует социальному институту семья

14. Что, по Конту, должна изучать социология? Соц.статику и динамику

15. Потребность в передаче знаний, социализации соответствует социальному институту образование

16. Как называется процесс организованного и неорганизованного воздействия на индивида с целью формирования личности? воспитание

17. Экзогамия - правила, требующие: чтобы дюли заключали брак с теми, кто не входит в опред. группы

18. Поведение людей в рамках социальной системы определяется: статусом и соц. ролью

19. Какой закон О.Конта стал теорией социального развития? Закон 3-х ступеней

20. Патриархатом называется: власть мужчины

21. Какая форма социальной деформации является аномией? Смены гос.формы правления

22. Институт денег относится к базовому институту экономики

23. Первичная группа – это семья, соседство, детские группы

24. Совокупность решаемых социальным институтом задач и целей функция

25. Под субкультурой понимают: части культуры, присущие опред.соц. группам или связанные с опред. Видами деят-ти

26. Какой вид досуга наиболее популярен сегодня в мире? TV

27. Что такое социальная информация? Совокупность знаний, свед, формир. и воспр. Общ. и исп. групп и т.д.

28. Назовите лидера (председателя) партии "Нур Отан": Назарбаев

29. Кого называют агентами социализации? обеспечивающие Прогресс социализации

30. Стратами называются .. ..? соц.слой

31. Причина появления понятия «социальных институтов»? потреб. Людей в опред. Орган их жизни

32. Что означает понятие «бихевиоризм»?поведение

33. Социолог, основатель Французской социологической школы Дюркгейм

34. Термин, означающий социальное неравенство стратификация

35. Разделение населения по видам деятельности означает наличие стратификации профессионалы

36. Разнородность экономических статусов, выражаемая в различии доходов и уровней жизни означает стратификацию экономический

37. Какой термин применяется для обозначения совокупности норм, предписаний и санкций, обеспечивающих конформное поведение? контроль

38. Повышение в должности - это мобильность вертикальное

39. Социальные санкции - это: меры возд. соц. группы на повед. индивида

40. Каким термином определяется совокупность социальных актов, выражающих зависимость и совместимость людей или их групп? социализация

41. Какой социальный институт выполняет репродуктивную функцию? семья

42. Тип общества, на этапе существования которого зарождается государство и письменность земледельческое

43. Как определил Ч.Валиханов современное ему казахское общество? Феод-патриарх. Общ-во

44. Тип общества, в котором разница в положении или ранге определяется возрастом и полом охотн. и собир.

45. К какому типу общества относится современный Казахстан согласно критерию «способ производства»? смешанное

46. В какой сфере занята большая часть населения в доиндустриальном обществе? Сельс.хоз-во

47. В какой сфере занята большая часть населения в индустриальном обществе? промышленность

48. В какой сфере общества занята большая часть населения в постиндустриальном обществе? Информатика и сфера обслуживания

49. Доминирующим институтом в доиндустриальном обществе является церковь, армия

50. Лицо, выступающее в качестве источника первичной информации в процесс опроса или в результате наблюдения – это респондент

51. Доминирующим институтом в индустриальном обществе является корпорация, фирма

52. Переходы из одних общественных групп в другие, продвижение к позициям с более высоким престижем, доходом, властью - это: соц. мобильность

53. Доминирующим институтом в постиндустриальном обществе является университет- наука

54. Основной признак постиндустриального общества заводские цеха, роботизированные производства

55. Какой тип стратификационных систем характеризует открытое общество? массы

56. В рамках какой теории социализации работал Д.Мид символический интераксионизм

57. Процесс, в ходе которого индивид постепенно становится личностью социализация

58. Процесс усвоения новых норм и ценностей, взамен старым называется ресоциолизация

59. В рамках какой концепции личность рассматривается как трехуровневое образование (оно, эго, супер-эго)? Модель личности З.Фрейда

60. К основным формам негативной девиации относятся: алкоголь, наркомания

61. Кем была разработана впервые концепция аномии: Дюркгейм

62. А н о м и я - это: отсутствие четкой сис-мы соц.норм

63. Какие два вида социализации выделяется в социологии? Первич, вторич

64. Группа людей, по отношению к которой индивид не ощущает чувства идентичности и Принадлежности аутгруппа

65. Иерархия социального неравенства в определенном обществе, в определенный отрезок времени - это. .. стратификация

66. Реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении и самооценке референт.получение

67. В чем заключается главная цель любого социологического исследования? достоверность

68. Группа, в которой происходит первоначальная социализация индивидов и отношения носят личностный, неформальный характерпервич.гркппа

69. Временное собрание людей, объединенных в замкнутом физическом пространстве общностью интересов толпа

70. Группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят формальный характер вторич.группа

71. Социальная группа, ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей и на формирование высокоформализованных структур организация

72. Что является объектом изучения социологии? общество

73. В чем состоит главная характеристика первичных социальных групп? Личност, интимными, неформальными связями, непосредст. Общением, устойчивостью, малым размером

74. Что включает в себя социологический метод опроса? Получ.первич.социолог. инфор-ции

75. В чем состоит прикладная функция социологии? Предоставл.конкрет.соц.информ. для реш.практич. научных и соц.задач

76. Совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных

изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или

социальной группе соц.движение

77. Процесс появления новых черт и элементов в социальных структурах и системах

социальных взаимоотношений движение

78. Программа социологического исследования включает в себя методологич. и методич. части

79. Что такое эмпирическая социология? виды и формы конкрет. инф-ции об общ-ве, включающ. в себя совокупность статист. и документ. данных

80. Какая наука стала основой для появления социологии? философия

81. Что является предметом социологии? Законы развития чед.общ-ва

82. Система логически последовательных методологических и организационных процедур, связанных между собой единой целью - получить данные об изучаемом явлении исследование

83. Кто предложил термин «социальный институт»? Г.Спенсер

84. Объявление социологии буржуазной лженаукой было связано с переходом к тоталит. режиму

85. Какой социальный институт является первичным? семья

86. Социальное неравенство, основанное на этнической принадлежности называется: национализм

87. Вид социологического исследования, которое проводится с целью уточнения проблемы, более корректной постановки задач и выдвижения обоснованных гипотез разведывание

88. Главное различие между мужчинами и женщинами следует различать по . .. .? соц.роли и власти

89. Сущность стратификации заключается в: неравном распредел. человеч. Благ и ресурсов

90. Духовный мир личности формируется под влиянием: конкретных соц. условий

91. Система ценностей и норм, находящейся в противоречии с доминирующей культурой контркультура

92. Процесс формирования общих устойчивых черт личности называется: социализация

93. Чем объяснил Абай причину социальной несправедливости в обществе? Деление на богатых и бедных

94. Конкретные социологические исследования - это: способ решения соц. проблем

95. Под социальным статусом личности понимаются: положение в общ-ве

96. Назовите самый распространенный метод сбора социологической информации: опрос

97. Назовите главного агента первичной социализации личности: семья

98. Социальный контроль- это: комплекс мер для предотвращения девиант. Поведения индивида в общ-ве

99. Вид социологического исследования, являющееся самым углубленным видом социологического исследования, направленное на установление причинно-следственных

связей внутри предмета исследования аномическое

100. Социальные изменения - это: переход из одного сос. в др.

101. Вид социологического исследования, которое дает целостную картину явления, описывает его структуру и динамику описательная

102. Согласно взглядам П.Сорокина социальная мобильность означает перемещение по социальной лестнице: горизонт. и вертикал.

103. Какие формы культуры различают в зависимости от того, кто производит культурные образцы и каков уровень ее элементов? субкультуры

104. Какой вид культуры обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но и противостоит ей, находится

в конфликте с государственными ценностями? контркультура

105. Как называется свойство выборочной совокупности представлять

характеристики генеральной совокупности? реперезентативность

106. Народная культура включает: обычаи, традиции

107. Вид социологического исследования, предполагающее последовательную многократную регистрацию определенных показателей через строго установленные промежутки времени с целью определить динамику их изменения повторн.исследования

108. В чем видел Ы.Алтынсарин причины отставания казахского общества от

передовой цивилизации? Сохранение феод-патриарх. Общ-в

109. Один из видов точечного социологического исследования, направленное на обследование одного события

110. Население или та его часть, которую социолог намерен изучить, совокупность людей, обладающих одним или несколькими свойствами, подлежащими изучению соц.группа

111. Состояние в развитии социального объекта, характеризующееся неустойчивостью, несоответствием его функционирования потребностям дальнейшего развития

112. Какой смысл имеет понятие «харизма»? Это : проблемная ситуация

113. Личность - это: итог индивида, наиболее полное воплощ. Всех человеч. качеств

114. Политическая партия - это…полит. организ, объед. Людей с общ. деят. и общ. отн. Интересами путем овлад.полит. властью

115. На макроуровне социологии изучаются крупномасштабность

116. Делинквенность –это преступное поведение

117. Самое массовое по охвату потребителей рекламы средство? TV

118. Основная черта, характеризующая понятие "человек"? фиксируется общ. родов. Признаки-биолог. орг-ия,язык,труд

119. Учреждения, оказывающие влияние на процесс социализации личности в социологии называются: агентами

120. Агентами социализации называют: кто осущ. процесс социализации

121. Вид социальных статусов, который является для человека основным как с точки зрения самого человека, так и с точки зрения окружающих его людей главный статус

122. Вид социальных статусов, который достается человеку при рождении и который человек не в силах изменить предписывающий

123. Отсутствие у индивида определенной социальной позиции, некритическое принятие и слепое следование социальным нормам,стандартам

124. Что означает слово "media"? информация

125. Что представляет собой "зеленая реклама"? соц.реклама на тему глоб.потепления(эколог.)

126. Особый тип убеждения с помощью масс-медиа направленный на помощь другим людям: соц.реклама

127. Каким термином определяют поведение, ожидаемое от человека, когда он занимает определенную позицию в обществе? Соц.роль

128. Социальные статусы можно разделить предписывающий, достигаемые

129. Сверхинтеллектуальность, особые склонности, сверхмотивацияэто качества обозначаемые как харизма

130. Общество, называемое иначе традиционным доиндустриальное

131. Под социальной ролью в социологии понимается повед.человека в завис-ти от его соц.статуса

132. Исторический процесс превращения мира в единую систему, обладающими едиными Характеристиками глобализация

133. Что означает термин «феральные люди»? дитя человека воспитание животными

134. На какой стадии развития человеческого духа по О.Конту все происходящие события объясняются действием сверхъестественных сил? теологическое

135. Единственный критерий социальной стратификации по К.Марксу собственность

136. Какой критерий социальной стратификации предлагает учитывать М.Вебер помимо собственности и престижа? власть

137. Уникальность и неповторимость человека во всем богатстве его личностных качеств и свойств личность

138. Главной функцией всех социальных институтов является решен.жизн.важн. проблем

139. Потребность в воспроизводстве рода соответствует социальному институту семья

140. Потребность в безопасности в порядке соответствует социальному институту гос-ва

141. Потребность в решении духовных проблем соответствует социальному институту религии

142. Потребность в передаче знаний, социализации соответствует социальному институту образование

143. Процесс становления социальных институтов, закрепления социальных норм Институализация

144. Институт денег относится к базовому институту экономики

145. Термин, означающий социальное неравенство соц.стратификация

146. Сколько общественно-экономических формаций в истории человечества обозначил К.Маркс? форма орг-ии учреждения

147. Вторичный агент социализации это школа,армия,гос-во

148. Процесс становления личности, приобретения социально значимых характеристик сознания и поведения социализация

149. Совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий в отношении других соц.группа

150. Группа людей, по отношению к которой индивид не ощущает чувства идентичности и Принадлежности аутгруппа

151. Реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении и самооценке референт.получение

152. Группа, в которой происходит первоначальная социализация индивидов и отношения носят личностный, неформальный характер первич.группа

153. Появляющаяся непреднамеренно группа, в которой отсутствуют устойчивые ожидания, а взаимодействия между членами, как правило, односторонние квазигруппа

154. Социальная общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором аудитория

155. Временное собрание людей, объединенных в замкнутом физическом пространстве общностью интересов толпа

156. Временное собрание людей, объединенных в замкнутом физическом пространстве общностью интересов толпа

157. Группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят формальный характер вторич.группа

158. Некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий агрегация

159. Группа или социальная категория, по отношению к которой индивид испытывает чувство идентичности и принадлежности ингруппа

160. Социальная группа, ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей и на формирование высокоформализованных структур организация

161. В какой период политическая социология как специфическая область науки укрепилась на Западе:30-50гг XXв

162. По мнению многих зарубежных ученых, создателями политической социологии как науки, были: М.Вебер, К.Маркс

163. Современная политическая социология для проведения исследования использует: методология

164. Политика как особый вид регуляции социальной жизни необходима для того, чтобы согласовывать общие, обязательные для всех правила и нормы и осуществлять контроль над их выполнением

165. Основные признаки государства: территориальные системы норм и установленный особый механизм

166. Назовите три уровня политической системы: идеолог,организпция

167. Назовите три ветви власти государства:исполнить-я, законодат-я, судеб-я

168. Большинство учёных сходятся во мнении, что важнейшими функциями политической

социализации являются: достижение личностью умения ориентироваться в политическом пространстве и выполнять там специализированные функция по управлению делами общества и государства.

169. Разделяют несколько основных этапов политической социализации личности. Укажите, сколько их: 3(целенаправ,стихийная,самовоспит)

170. Каким образом политические партии привлекают в свои ряды новых членов:

171. Население страны, обладающее физическим развитием и интеллектуальными (умственными) способностями, необходимыми для трудовой деятельности - это…16-53

172. Верхнюю границу трудоспособного возраста в Казахстане составляет: у женщин-55, мужчин-60

173. Нижнюю границу трудоспособного возраста в Казахстане составляет…16 лет

174. Часть населения, включающая в себя занятых общественно-полезной деятельностью, приносящей доход, и безработных, активно ищущих работу и готовых приступить к ней -это Экономически активное население

175. К потенциальной рабочей силе можно отнести способности к труду ближайшего трудового резерва 16-53

176. Наем рабочей силы означает: передачу работником работодателю своих способностей к труду на определенный срок для использования их в процессе производства при сохранении юридической свободы работника как личности

177. Социально-экономическая категория, включающая в себя исторически сложившийся специфический общественный механизм, реализующий определенный комплекс

социально-трудовых отношений, способствующий установлению и соблюдению баланса интересов между трудящимися, предпринимателями и государством - это… Рынок труда

178. На рынке труда определяются: условия найма

179. Кто такой работодатель? Индивид, предоставляющий работу

180. Согласно стандарта МОТ безработными считаются: : не имеющие работы (доходного занятия), б) занимались поиском работы, т.е. обращались в государственную или коммерческую службу занятости.

181. Как называется социально-экономическое явление, состоящее в том, что некоторая часть экономически активного населения страны какое-то время или постоянно не имеет

работы либо заработка? Безработица

182. Предприниматели – это лица, зарегестрируемые в законном порядке и осущ. предпрнимат. деятельность

183. В какой стране занятость в малом и среднем бизнесе составляет 80%? в развитых странах 

184. Считаете ли Вы, что немаловажным аспектом в развитии малого бизнеса по-прежнему остаются ….

185. Какую конкретную задачу поставил Глава страны перед органами государственного

управления? К 2015г охватить 70% детей дошкольного обучения, а к 2020г добиться 100% охвата снижения материнской смертности

186. Общемировыми тенденциями становятся ….. сокращение посевов пшеницы

187. На основе соблюдения национальных законодательств и международных трудовых форм в цивилизованных формах осуществляется ….. культурные права

188. Первичная ячейка социальной общности людей, основанная на браке или кровном родстве: семья

189. Самая распространенная форма семьи в современном мире: Индивидуальная (нуклеарная, моногамная) семья 

190. Полигиния – это многожество

191. Полиандрия – это многомужество

192. Что не входят в функции семьи:

193. Моногамия - это: брак, в котором 1 супруг

194. Внеродовой брак - это…нукленарный

195. Процесс приобщения к принятым в обществе ценностям и нормам – это социализация

196. Если статус - это статическая характеристика индивида, то социальная роль поведение человека, в зависимости от его соц.статуса

197. Какое понятие является ключевым в социологии? Соц.общность

198. Автор работы «Протестантская этика и дух капитализма»? Вебер

199. Комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов устойчивый

200. Русско-американский социолог, автор книги «Социальная стратификация и мобильность» Сорокин

201. Разнородность экономических статусов, выражаемая в различии доходов и уровней жизни означает стратификацию экономическая

202. Теория социальной мобильности получила разработку в трудах Сорокин

203. Перемещение индивида из одного социального слоя в другой независимо от других это называется продвижение по лестнице

204. Какой критерий социальной стратификации предлагает учитывать М.Вебер помимо

собственности и престижа образование квалификация власть

205. Дифференциация некой совокупности людей на классы в иерархическом ранге соц. стратификация

206. Основной признак постиндустриального общества образование или теорет. знание с университета

207. Высокоразвитые страны являются США, Канада

208. Процесс усвоения новых норм и ценностей, взамен старым называется ресоциализацией.

209. Уникальность и неповторимость человека во всем богатстве его личностных качеств и свойств индивидуальность

210. Процесс социализации начинается в возрасте с рождения

211. Агентом социализации называется тот, кто осущ-ет

212. Отклонение от общепринятых норм поведения в социологии называется девиация

213. Поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы нарушаются девиантное

214. К формам девиантного поведения не относится положительные качества

215. Делинквентность – это отклонение поведения

216. Теория девиантного поведения, согласно которому определенные особенности строения тела человека влияют на его склонность к девиантному поведению

217. Два компонента: социальные связи и социальный состав объединяет в себе соц. структуру

218. Кто из социологов ввел понятие аномия? Дюркгейм

219. Автор труда «Самоубийство: социологический этюд» Дюргейм

220. Состояние общества, где в социальной жизни нет общепринятых стандартов поведения, разрушена система ценностей и норм декаденс

221. Программа социологического исследования включает в себя изуч.проблем

222. Система логически последовательных методологических и организационных процедур, связанных между собой единой целью - получить данные об изучаемом явлении соц.исследование

223. Состояние в развитии социального объекта, характеризующееся неустойчивостью, несоответствием его функционирования потребностям дальнейшего развития Проблемная ситуация

224. Выражение необходимости изучения определенной области социальной жизни, разработки теоретических средств и практических действий, направленных на выявление

причин, вызывающих противоречия, на их разрешение Проблема 

225. Метод отбора респондентов называется метод снежного кома

226. Совокупность демографических, экономических и профессиональных сведений, очерчивающих портрет респондента

227. Какой термин обозначает отклонение от поведенческой нормы девиантное

228. Метод социологического исследования, при котором исследователь непосредственно регистрирует события, очевидцем которых он

229. Социологический и социально-психологический метод исследования феномена лидерства в малой группе

230. Первые эмпирические социологические исследования появились в ХХ веке

231. Метод социологического исследования, при котором исследователь включен в изучаемую группу

232. Понятия «община» и «общество» применил для анализа традиционной и современной обществ Спенсер

233. Представитель т.н. «понимающей социологии» Спенсер

234. Из перечисленных ниже социальных связей выделите неформальные

235. Метод социологии, когда исследователь занимается изучением различных материалов

(рукописей, записей на кино- и фотопленке и т.д.)

236. Под выборочной совокупностью понимается отражающ. Особенности соотнош. элемента

237. Укажите понятие, не относящееся к макросоциологическому уровню

238. Экспертный опрос – это разновидность опроса в ходе которого респондентами является эксперты

239. Выделите понятие, которым оперируют при макросоциологическом анализе

240. Профессиональная стратификация, согласно П.Сорокину, делится на

241. Каким термином определяют поведение, ожидаемое от человека, когда он занимает определенную позицию в обществе? Соц.роль

242. Институционализация – это закрепление практики или области общественных отношении в виде закона или норм

243. Какой из перечисленных методов относится к количественным методам?

244. Метод группового интервью, при котором внимание заострено на какой-то одной проблеме

245. Кто из первых социологов создал классификацию наук, которая представляла собой лестницу, на вершине которой находилась социология?

246. Кому принадлежит концепция социальной стратификации, критериями которой выступают власть, собственность и престиж? Сорокин

247. Представители структурно-функционального анализа

248. Кто назвал свою теорию социальной структуры классовой?

249. Какой труд принадлежит П.Сорокину? теория стратификации

250. Страна, где произошла промышленная революция англия

251. П.Сорокин выделяет следующие формы социальной стратификации по критериям профессии дохода образования

252. Какой из перечисленных социальных институтов не является базовым?

253. Представитель конфликтологии и один из критиков структурно-функционального анализа? Март

254. Какой из методов не был указан О.Контом в числе основных методов социологии?

255. Основатель позитивизма О.Конт

256. Кто ввел в социологию термин «первичная группа»?

257. Один из первых социальных институтов семьи

258. Первые эмпирические социологические исследования проводились

259. В основе кастовой системы социальной стратификации лежат

260. Согласно сословно-корпоративной системе социальной стратификации, страты (группы, слои) различаются по критериям профессии дохода образования

261. Основной критерий этакратической системы

262. В основе классовой системы социальной структуры

263. Отсутствие у индивида определенной социальной позиции, некритическое принятие и слепое следование социальным нормам, стандартам

264. Аскриптивный статус – это это предписанный статус личности который определяется обществом независимо от усилий

265. Ситуация, когда одни статусы индивида противоречат другим его статусам

266. Социальная позиция, которую занимает индивид и которая является результатом его собственных усилий

267. Если статус - это статическая характеристика индивида, то социальная роль поведение чел-ка в зав-ти от статуса

268. Социальное действие - это: простейшая единица любого поведения человека

269. Какой подход характеризует общество посредством изучения рождаемости, смертности и миграции населения? статистический

270. Общее число единиц наблюдения, включенных в выборочную совокупность:

271. Женское реформистское движение является видом: феменист

272. Люди, организации и группы, участвующие в процессе социализации:

273. Стройная система взглядов на правильное устройство общества, восходящая своими корнями к той или иной мировой политической системе - коммунизму, социализму,либерализму, консерватизму, фашизму - это: тоталитаризм

274. С какой политической системой гражданское общество совместимо наилучшим образом? Прав.гос-во

275. Социологическая теория какого ученого состоит из двух частей - «социальной статики» и «социальной динамики»: О.Конт

276. Индивид, занимающий промежуточное положение между двумя социальными слоями -это:

277. Свойства выборки, которые позволяют ей выступать на момент опроса моделью,представителем генеральной совокупности называют: репрезентативность

278. Автор теории «среднего уровня»: Мертон

279. Что такое страта? по критериям профессии дохода образования

280. Профессиональная сфера взаимодействия - это:

281. Форма семьи, в состав которой входят муж, жена, дети: нукленарное

282. Политическая реклама - это: форма полит. коммуникаций в усл-ях выбора

283. Метод социологии, который посредством прямого обращения к респонденту изучаетобщественное мнение, называется:

284. Семья, в которой власть принадлежит жене: матриархат

285. Форма полигамного брака, при котором одна женщина имеет несколько мужей: полиандрия

286. Обособленный представитель социальной общности:

287. Согласно какой теории государство возникает в результате естественного развития семьи сперва в селение, затем в племя и, наконец, в государство? Историк-матриарх.

288. К какому типу санкции относится тюремное заключение? отрицательное

289. Какой ученый в структуре личности выделяет три элемента: «ид», «эго» и «супэго»? Фрэйд

290. «Страта» дословно переводится как: слой

291. Промышленная революция служит переходом к обществу: инжустрализация

292. Г.Спенсер проводил аналогию между обществом и общиной

293. Поведение индивидов, которое подконтрольно их сознанию и воле, предусмотренное нормами права:

294. Идеальным типом современного управления по М.Веберу является: капитализм, хоз-во,церковь

295. Какой статус является предписанным: аскриптивный

296. Санкции - это: элементы правовой нормы в которой устанавливаются неблагоприятные последствия требований

297. К какому типу санкций относится вручение почетных грамот, правительственных наград?

298. К первичной группе относим: семья соседство детские группы

299. Процесс отражающий кризис сложившейся системы социокультурных представлений:

300. К социальному отклонению относится:

301. Кому принадлежат слова «Общество - это подражание, а подражание - род гипнотизма»? Тарс

302. Главные преимущества социального института в обществе:

303. Автор понятия «идеальный тип»: Вебер

304. Государство, в котором правит одно лицо, называется: монархия

305. Система норм и ценностей, отличающих культуру определенной группы от культуры большинства общества: субкультура

306. К области нематериальной культуры относятся: нормы правила

307. Постепенное слияние культуры меньшинства с доминирующей культурой:

308. Совокупность положений, описывающих будущее устройство общества, выражающих критику стоящего у власти руководства, средства и механизмы решения злободневных социальных и экономических проблем:

309. Закрытый анкетный вопрос - это вопрос в котором: есть варианты ответов

310. Отбор индивидуумов из генеральной совокупности, предназначенный для отражения характеристик этой совокупности во всех существенных отношениях:

311. Лицо, ведущее социологический опрос при помощи опросного листа: респондент

312. Совокупность элементов объекта социологического исследования, подлежащая непосредственному изучению:

313. Мера отклонения статистической структуры выборки от структуры соответствующей генеральной совокупности:

314. Набор документов методического характера, приспособленных к социологическим методам, с помощью которых обеспечивается сбор социологических данных:

315. Математический способ повышения или понижения значения ответов конкретной группы респондентов:

316. Открытый вопрос - это вопрос, в котором:нет вариантов

userdocs.ru

Социоло́гия

© А.С. Горохов.

Социоло́гия (от лат. socius — общественный; др.-греч. λόγος — наука)— это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

По определению Энтони Гидденса, социология — это «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ».

По определению Ядова В.А., социология — это наука о функционировании общества, о взаимоотношениях людей.

Основной целью социологии является «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком они складываются в ходе социального взаимодействия».

Вследствие разнообразия подходов, характерного для современного состояния данной дисциплины, «ни одно определение социологии не является полностью удовлетворительным».

Основоположник «социологии»

Основоположником социологии принято считать французского философа Огюста Конта (1798-1857). В своей важнейшей работе "Курс позитивной философии" (в 6-ти томах - 1830-1842), в опубликованном в 1839 г. 3-ем томе он впервые использовал термин "социология" и выдвинул задачу изучения общества на научной основе.

Истоки понимания причин возникновения социологии как самостоятельной науки об обществе неразрывно связаны с философской системой позитивизма, который, в свою очередь, возник на волне бурного развития естествознания (физики, химии, биологии) в конце XVIII - начале ХIХ вв.

Предмет социологии

Предмет – определенное социальное явление, рассматриваемое как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции).

Существует несколько основных подходов к определению предмета социологии.

1) Социология – это универсальная наука об обществе, призванная изучить глубинные основы социальной жизни (О.Конт, Г.Спенсер)

2) Социология изучает социальное (взаимодействие между людьми, социальными группами). Согласно данному подходу социология не имеет специально отведенной сферы социальной явлений (в отличие от политологии, экономики, юридической и т.д.). С другой стороны, она не является всеохватывающей наукой об обществе. Социология стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения, проявляющие в любых областях общественной жизни (экономическая, духовная, политическая, социетальная).

3) Социология это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их организации (социальные институты, социальная структура, социальные системы). Социальная общность – различные формы организации, взаимодействие социальных субъектов: индивидов, групп, слоев, классов, этносоциалных, территориальных, государственных образований и человечество в целом).

В узком смысле под предметом социологии понимают:

1) человек, его сознание, его отношение к общественным изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института; мотивы поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, жизненные ориентации, внутренний мир.

2) Деятельность человека, посредством изучения которой раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни.

3) Отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающее неодинаковое участие в экономической и духовной жизни. Различающиеся уровнями и источниками своих доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания.

4) Социальные структуры и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные институты): социально-демографические, национальные; социально-профессиональные и т.д.

5) С точки зрения глобалистов современный мир описывается с геноэкономических, геополитических, транс-культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы).

6) Реальное общественное сознание – деятельность и поведение людей, как воплощение из знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, закрепленных в коллективном сознании.

В самом широком смысле, социология – это наука об обществе, и закономерностях, проявляющихся в общественных явлениях, в предметной области социологии оказываются: общество как целостность; социальные общности, институты и организации; личности, взаимодействие личности и общностей; социальные действия; социальные процессы и изменения.

Объект социологии - то, на что направлено социологическое внимание и исследование. Но это не просто общество, или некая совокупность общественных отношений людей. Во-первых, это прежде всего современное общество. Во-вторых, отчасти это и прошлое общество, поскольку необходимы исторические сравнения для лучшего понимания современности. В-третьих, и это особенно важно, объектом социологии выступает информация об обществе: объективная и субъективная, первичная и вторичная, собранная с помощью самых различных методов, на основании различных источников.

Вопрос 2 «Структура и функции социологии»

В зависимости от уровня получаемых знаний в социологии также выделяются:

1) теоретическая социология, дающая глубокое обобщение фактического материала, путем построения теории, раскрывающих универсальные закономерности функционирования общества (социальной системы и ее структур).

2) прикладная (эмпирическая) социология - изучает практические стороны социальной жизни общества на базе общесоциологических теорий и фактических материалов.

3) социальная инженерия - уровень практического внедрения полученных знаний с целью моделирования путей разрешения конкретных социальных проблем. Кроме того, социология имеет и внутреотраслевое и отраслевое деление (социология труда, экономическая социология, социология досуга, семьи, образования, религии, малых групп, молодежи, пола, поселений и т.д.)

Функции социологии

1. Познавательная - как наука социология дает прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, о тенденциях общественного развития.

2. Прикладная (практическая) функция в том, что социологическая наука не только познает социальные реальность, но и обладает управленческим потенциалом.

Реализация теоретико-познавательной функции позволяет социологии расширить и конкретизировать знание о сущности общества, его структуре, закономерностях, основных направлениях и тенденциях, путях, формах и механизмах его функционирования и развития. Обогащение научного социологического знания происходит как на основе внутреннего совершенствования теоретической социологии, так и в результате динамичного развития самого объекта познания этой науки - социальной деятельности. И здесь особая роль принадлежит эмпирической социологии и специальным социологическим теориям, дающим глубокое системное отражение сущности и закономерности развития общества. Прикладная (практическая) функция социологии в том, что наука не только познает социальную реальность но и вырабатывает предложение для управленцев всех уровней в условиях совершенствования социальной политики, для рационального управления обществом.

3. Функция социального контроля позволяет снять социальную напряженность и кризисы в обществе, информируя властные структуры об усилении деятельности социального контроля над процессами в обществе.

4. Идеологическая функция в том, что данные социологии (знания) используются для выработки определенного менталитета, ценностных ориентаций, стереотипов поведения , имиджей. Социологическое знание может служить средством манипулирования сознанием и поведением людей, либо данные полученные социологами могут быть средством достижения общественного консенсуса.

5. Прогностическая (футурологическая) функция социологии состоит в способности вырабатывать прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем.

Итак, социология играет ключевую роль в современной интеллектуальной культуре и занимает центральное место в социальных науках.

Вопрос 3 «Место и роль социологии в системе общ наук»

Место социологии в системе наук

Специфика положения социологии в системе социогуманитарных наук заключается в следующем:

1) Социология является наукой об обществе в целом, его явлениях и процессах.

2) Социология включает в себя общую социологическую теорию, или теорию общества, которая выступает как теория и методология всех других социогуманитарных наук.

3) Все социальные и гуманитарные науки изучающие различные стороны деятельности жизни общества всегда затрагивают социальный аспект, т.е. те законы и закономерности, которые реализуются посредством деятельности людей.

4) Техника и методика изучения человека и человеческой деятельности, методы социального измерения и т.д., разрабатываемые социологией, необходимы и используются всеми другими социальными и гуманитарными науками.

5) Сложилась целая система исследований, проводимых на стыке социологии и других наук, которые получили название социальных исследований.

Между тем социология не претендует на роль философии в отношении социогуманитарных наук. Она дает научно обоснованную теорию общества, его структуры, дает понимание законов и закономерности развития и функционирования этих структур. Взаимодействия субъектов и общества.

При сопоставлении социологии с другими науками, можно выявить следующую специфику:

1) Социология – социальная философия

Сходство в объекте заключается в том, что обе науки осмысливают своеобразие общества, его отличие от природы и следуют цели его существования и развития. Предмет социальной философии, в отличие от социологии, заключается в изучении общественной жизни сточки зрения, мировоззренческих проблем, главные из которых – смыслообразующие. Если у философии основной метод познания – это умозрительный анализ на основе цепи логических заключений, то для социологии – это эмпирические методы данных статистики, демографии и других дисциплин.

2) Социология и психология

Сфера психологии – изучение индивидуального «Я», т.е. выявление индивидуальных психологических особенностей (инстинкты, желания, темперамент), психика человека как неповторимый уникальный мир, а также иррациональное бессознательное. Сфера социологии – проблема межличностных взаимодействий, взаимодейтвие личности и групп, в личности социолога интересуют ценностей ориентации, его социальные позиции, ролевые ожидания.

3) Социология и история

Общим предметом данных наук является анализ социальных фактов – общей проблемой необходимость учитывать как наличие определенных социальных закономерностей, так и существования индивидуальных неповторимых процессов, которые влияют на направление развития общества. Специфика заключается в следующем: науки разделяют на две группы:

a) номотеические, которые ищут в социуме общие законы функционирования и изменения общества исследует повторяющееся, неизменное в событиях, это науки о законах, и к которым относятся социология. Главный метод социологии – обобщающий, отыскивающий главные тенденции.

б) Идиографические – это науки о событиях, которые описывают единичные, с точки зрения его неповторимых индивидуальных характеристик.

4) Экономика и социология

Общее в этих науках – понимание того, что материальное производство и экономическую деятельность человека, это основные формы деятельности общества. Экономика изучает формы математического производства и его средства. Социология изучает положение человека в этих экономических условиях; каковы отношения между людьми в разных экономических условиях.

5) Социология и политология

Политология изучает политическую сферу, политической структуры, режимы, влияние государства на общество. Социология исследует политическую сферу через призму отношений между людьми и полагает, что выявить закономерности политической жизни, можно только учитывая особенности общества как социальной системы.

Составил: Артур Сергеевич Горохов.

©

6

studfiles.net

Понятие социологии - SociPolit.ru

Термин “социология” происходит от латинского слова “societas” (общество) и греческого “logos” (слово, учение). В буквальном смысле социология – наука об обществе. Попытка познать, осмыслить общество, выразить свое отношение к нему сопровождало человечество на всех этапах его истории. Понятие “социология” введено в научный потребления французским философом Огюстом Контом (1798-1857) в 30-х годах XIX ст. социологию он мыслил как науку, тождественную обществоведению, объединявшее в себе все области знаний об обществе. Философия Конта получила название “позитивизм”. Провозглашенная им “позитивная философия” сводилась к простому накоплению общих выводов отдельных наук. Этот же принцип распространялся Контом и на социологию, роль которой он усматривал в наблюдении, описании и систематизации фактов, процессов общественной жизни. Философское их осмысления принципиально отрицал как “схоластику” и “метафизику”. Мнение Конта на социологию господствовала до конца XIX в. В конце XIX – начале XX в. в научных исследованиях общества наряду с экономическим, демографическим, правовым и другими аспектами стал выделяться и социальный. Согласно сужался предмет социологии, ограничиваясь изучением социальных сторон общественного развития. Первым, кто дал “узкое” толкование трактовки социологии как науки, был Эмиль Дюркгейм (1858-1917) – французский социолог и философ, создавший так называемую французскую социологическую школу. С его именем связан переход социологии от науки, тождественной обществоведению, к науке, сосредоточенной на изучении социальных процессов и социальных явлений общественной жизни, т.е. самостоятельной науки, которая граничит с другими общественными науками – историей, философией, политэкономией т.д. Предмет и объект социологии, как и любой науки, не тождественны, поскольку объектом науки является все, на что направлено соответствующее исследование, а предметом – отдельные аспекты, свойства, отношения, составляющие объект конкретного исследования. Один и тот же объект может изучаться различными науками, предмет – всегда четко очерчивает сферу и цели исследования. Современное толкование предмета социологии должно учитывать особенности данного этапа социологического познания, прежде всего то, что социология является специфическим научным знанием об обществе, которое отличается от других общественных наук и имеет свой самостоятельный предмет.Социология – наука о становлении, развитии и функционировании общества, социальных общностей, социальных отношений и социальных процессов, о механизме и принципы их взаимодействия. Будучи нефилософских наукой, опираясь на обобщение социальных фактов, социология определяет свой предмет на уровне макротеоретичного анализа. Она тесно связана с социально-философским уровня. Кроме общетеоретического осмысления своего предмета, социология охватывает ряд социологических теорий, предмет которых – изучение особых состояний и форм бытия социальных общностей: социальной структуры, культуры, социальных институтов и организаций, личности, а также процессов социализации индивидов в социальных общностях. Как наука о социальных сообщества, социология исследует массовые социальные процессы и поведение, состояния и формы социального взаимодействия и социальных взаимосвязей людей, образующих социальные сообщества. Во всех освещенных проекциях на переднем плане – личность. Но социология рассматривает ее не сквозь призму индивидуально неповторимых свойств и качеств (это предмет психологии), а с позиции ее социально-типических черт как субъекта развития общества.Социология – это наука об обществе, и такое определение признается практически всеми учеными-социологами. Но дальше ситуация усложняется, потому что именно общество, его структура и движущие силы его развития различными учеными понимаются по-разному. Для одних социологов общество – такой же объект исследования, как и природа, поэтому, изучая его, можно применять методы, заимствованные из естественных наук. По мнению этой группы ученых, общество развивается, как все живое, путем эволюции: от низших форм к высшим, этот процесс объективный и от человека, по сути, независимый. Близким к этому является марксистское понимание общества, в основе развития которого лежат объективные экономические закономерности, приводящие к социальным революциям и перехода от низших (первоначальной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической) до высших (коммунистической общественно-экономической формации с первой фазой – социализмом ) ступеней общественного устройства. Человеку в этой концепции места фактически не остается, она вынуждена подчиняться жестокой воле этих закономерностей и не имеет возможности изменить что-либо в их ходе.

Другие авторы социальных концепций, наоборот, в основу понимания общества ставят прежде всего человека, пытаясь выяснить, почему, как и для чего этот человек создает общество и живет в нем несмотря на такие ее черты, как эгоизм, агрессивность и т.п. Здесь на первый план выступают воля и стремление людей к сожительству и созданию социальных групп; сознание, объединяющую людей и сообщества; интеллект человека, путем все новых и новых открытий и изобретений приводит технический прогресс и прогресс, другие феномены духовной жизни, общения людей и взаимодействия между ними. Все эти способы объяснения общества места и роли в нем человека имели и имеют своих сторонников. Сегодня, в условиях идеологической свободы, мы не впервые имеем возможность ознакомиться с произведениями ученых, которые олицетворяют выше подходы к пониманию общества, и выбрать для себя тот из них, который наиболее соответствует нашим вкусам, убеждениям. Сейчас нет одной-единственной, исторически верной и всеобъемлющей теории общества и его развития. Ситуацию настоящее определяет теоретический плюрализм, т.е. право на существование различных исследовательских направлений, ибо жизнь является многогранным и сложным, а потому попытки описать и понять его идентичны разнообразными и непохожими. Но если подойти к социологии с такой точки зрения, то мы будем вынуждены чуть ли не всю жизнь изучать различные социологические теории в поисках наиболее подходящей к нашим представлениям и вкусам. Возможен ли некий компромиссный вариант? Существуют ли в мире социологической науки попытки интеграции социологических знаний, идеи определенной функции теоретической языка социологии? Если человеческое общество в целом тяготеет к интеграции и объединения, то, возможно синтез, опираясь на тщательные эмпирические (опытные) данные. Полной попыткой в этом направлении есть понимание социологии как науки о социальных сообщества, из которых состоит общество. Социальная общность – это реально существующая совокупность индивидов, которая характеризуется относительной целостностью. Социальные сообщества возникают в ходе исторического развития существования человечества на всех уровнях его существования и отличаются огромным разнообразием форм и содержательных связей внутри них. Эти социальные сообщества является продуктом деятельности людей, которые на протяжении своей жизни входят в уже существующих сообществ и творят новые. На ранних этапах развития человечества, люди объединялись в семьи, роды и племена на основе кровнородственных связей, ища в этих первобытных сообществах защиты от диких животных, стихийных сил природы или внешних врагов. То есть, на первый этап развития человечество тяготело к созданию сообществ, руководствуясь скорее внешними причинами, стремлением обеспечить свое существование и выживание во враждебном и угрожающем для него мире. Со временем в действие вступают другие побудительные причины, и объединение происходит на основе определенных производственных интересов и потребностей, религиозных верований, политических взглядов и т.д. Другими словами, с развитием общества внешние объективные факторы, которые обусловили создание первобытных сообществ, все больше уступают место внутренним субъективным факторам человеческого общежития. В упрощенном варианте социальную систему можно представить в виде определенной пирамиды, все составляющие которого взаимодействуют между собой. С такой точки зрения социологии можно определить как науку о становлении и функционировании социальных общностей, между которыми складываются определенные социальные отношения и взаимодействие, а также о социальной человека – творца этих сообществ и главного субъекта исторического развития.

socipolit.ru

Что такое социология, ее история и предмет изучения

Определение любой науки – и социология в этом не исключение - начинается с определения ее ключевых основоположений, законов, категорий и методологии. Из самого названия - «социо» (общество, общность) и «логос» (наука, знание) - мы можем сделать вывод, что социология – это наука об обществе. Но как отделить ее от других социальных наук, к примеру, политологии, социальной психологии и других? Чем, собственно, является социология? Определение этой науки дается, в числе прочих, в Вебстеровском словаре: «Социология – это наука об истории развития, законах организации и проблемах коллективной жизни людей как единиц социума, представляющих определенные социальные группы и общности».

Но прежде чем мы сможет ответить на вопрос, что такое социология, мы должны четко уяснить, что же такое социальная группа и общность? Всякая ли группа людей является таковой? Социальной группой люди становятся только в силу объединения в этот коллектив из-за исторически сложившихся устойчивых связей. Не всяких, ситуативных, как, например, пассажиры на корабле или зрители в кинотеатре, а именно устойчивых. Социальной группой, таким образом, можно назвать семью, учебный или трудовой коллектив. Но также общностью можно назвать и людей, которые напрямую друг с другом могут быть и не знакомы – возрастные группы, социальные прослойки и классы, народности, религиозные общины, в конце концов, государство и нация.

Определение того, что такое социология, по отношению к этим общностям и группам можно охарактеризовать так: эта наука изучает закономерности формирования данных групп, функционирования их в строительстве государственного механизма и отношения между ними. Это и есть предмет социологии. Конечно, еще Аристотель назвал человека «зоон политикон» - то есть «животное общественное», но социология как наука является довольно молодой. Она зародилась только в XIX в., и с тех пор от нее «отпочковались» другие направления, оформившиеся в самостоятельные социальные науки.

Первым, кто ввел в научный обиход термин «социология», был Огюст Конт в 1842 г. В своем труде «Курс позитивной философии» он объяснил, что такое социология, и охарактеризовал эту науку. Будучи приверженцем принципа «стабильности и прогресса», О.Конт опрокинул на социум физические представления об уравновешенности и симметричности всех структурных элементов общества. Таким образом, социология, по Конту, это знание об обществе как о некоем структурном организме, в котором каждую «молекулу» можно изучать с позиций общественного блага, а сама социология может рассматриваться как социальная статика и социальная динамика. Он предлагал исследовать общественные процессы по примеру естественных наук. Поэтому метод Конта еще называют социальной физикой.

Большой вклад в определение того, что такое социология, внес К.Маркс. Проанализировав общество современного ему периода «промышленной революции», Маркс развил блестящее и пока еще не опровергнутое учение о социально-экономических формациях. Главным «приводным ремнем» в процессах, движущих обществом, он назвал материально-экономические отношения. Заслугой Маркса является и то, что он определяет общество как динамично развивающуюся структуру, являющуюся продуктом исторического развития.

Ученые Макс Вебер и Эмиль Дюркгейм разработали собственные социологические теории, легшие в основу предмета социология. Что это за мотивы, объединяющие разных по способностям и уровню развития людей в одни и те же социальные группы – задались они вопросом. По Веберу – это достижение собственных целей индивидуума путем коллективного усилия всей группы людей. Э. Дюркгейм отвечает на этот вопрос иначе: действовать так, а не иначе, индивидуума заставляет «коллективное сознание», то есть нормы и правила, принятые в обществе, социуме, стране, к которым принадлежит индивидуум.

fb.ru

Социология - это... Что такое Социология?

Запрос «Социологические исследования» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Социоло́гия (от лат. socius — общественный + др.-греч. λόγος — наука) — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Термин «социология» впервые был введён в научный оборот О. Контом в 1832 году в 47-й лекции «Курса позитивной философии»[1]. По мнению ряда исследователей, О. Конт не был первым, кто ввёл и применил этот термин — известный французский политический деятель и публицист эпохи Великой французской революции и Первой империи аббат Э.-Ж. Сийес на полвека раньше (1780 г.) О. Конта использовал его, вкладывая в термин «социология» (по-французски — «sociologie») несколько иной смысл[2]. В «Курсе позитивной философии» О.Конт обосновывает новую науку — социологию. Конт считал, что социология — это наука, занимающаяся, как и другие науки (формы «позитивного знания»), наблюдением, опытом и сравнением, которые адекватны новому социальному порядку индустриального общества. По мнению Г.Спенсера, основной задачей социологии является изучение эволюционных изменений в социальных структурах и институтах. В. И. Ленин полагал, что только с открытием материалистического понимания истории социология впервые была возведена на ступень науки[3]. Несмотря на политическую и идеологическую ориентацию марксистской теории общества, следует признать, что она, безусловно, содержала немало ценных идей, обогативших социологическую мысль.

По определению Энтони Гидденса, социология — это «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ»[4]. По определению Ядова В. А., социология — это наука о функционировании общества, о взаимоотношениях людей. Основной целью социологии является «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком она складываются в ходе социального взаимодействия»[5].

Вследствие разнообразия подходов (см. мультипарадигматизм), характерного для современного состояния данной дисциплины, «ни одно определение социологии не является полностью удовлетворительным»[6].

Классификация социологии

  • Теоретическая социология — социология, ориентированная на объективное научное исследование общества в целях получения теоретического знания[7]. Необходима для адекватной интерпретации социальных явлений и поведения людей. Без данных эмпирической социологии теоретическая социология становится неаргументированной.
  • Эмпирическая социология — это совокупность исследований, основанных на методических и технических приёмах и методах сбора, обработки и анализа (описания) первичной социологической информации. Эмпирическую социологию нередко называют социографией, подчёркивая описательный характер этой дисциплины, или доксографией, поскольку основная её функция видится в изучении общественного мнения, мнений и социальных настроений отдельных социальных групп и общностей, массового (коллективного) сознания и поведения.
  • Прикладная социология — область науки, наиболее приближенная к практике, ориентированная на использование полученных социологических знаний для решения жизненно важных практических задач общества.

В структуре социологии принято выделять три уровня:

  • верхний уровень социологического знания, который также называют общесоциологическим, а теории, возникающие на этом уровне, — общесоциологическими.
  • средний уровень социологии, объединяющий отраслевые (социология культуры, социология политики, социология права, экономическая социология и др.) и специальные социологические теории (личности, молодёжи, семьи и т. д.).
  • нижний уровень социологической науки — уровень конкретных социологических исследований.

Социологию также подразделяют на макросоциологию и микросоциологию — в зависимости от того, на каком уровне изучается общество — макроуровне или микроуровне. На макроуровне изучаются большие социальные системы и процессы в рамках целого общества, на микроуровне — малые социальные системы и социальные взаимодействия. Макросоциология изучает большие социальные структуры — социальную структуру общества, социальные институты, большие социальные группы, социальные общности и слои, а также процессы, происходящие в них, микросоциология — малые социальные взаимодействия и группы, социальные сети и отношения, возникающие между отдельными людьми.

Понятие социальной реальности и социального пространства

Социальная реальность — пространственно-временная структура, представляющая собой связи между социальными позициями в определённый момент времени. Социальное пространство — самое широкое понятие, использующееся для описания социальной реальности. Большинство социологов определяют его как результирующую социальных связей. Например, Пьер Бурдье считает, что социальное пространство — систематизированные пересечения связей между социальными позициями, обладающими силовым воздействием на людей, занимающих данную социальную позицию. Пётр Штомпка полагает, что социальное пространство — сеть событий в определённый момент времени.М.Фуко создал концепцию дисциплинарного пространства: способ организации социального пространства есть способ проявления социального контроля, форма власти.Ю.Лотман рассматривал социальное пространство как разграничения на внутреннее и внешнее. Это семиотический процесс. Внутреннее пространство воспринимается как упорядоченное, организованное, значимое, а внешнее — наоборот. Граница носит символический характер и проявляется через язык, знания, ритуалы.И.Гофман анализировал микросоциальные пространства и поделил социальное пространства на два плана — передний, соответствующий нормам, и задний, ненормативный.

Социология как полипарадигмальная наука

Парадигма — теоретико-методологическая основа и принцип социологии. Большинство парадигм делится на два направления — макросоциологию и микросоциологию, которые основаны на различном представлении о природе социальной реальности.

Микро- (субъект) Макро- (объект)
1. Понимание социальной реальности
Индивидуальная (номинализм) Надиндивидуальная(холизм)
2. Значение объективных и символических аспектов жизни
Субъективизм (феноменологическое понимание) Объективизм (позитивистское понимание)
3. Значение внешних и внутренних факторов
Внутренние факторы (действие) Внешние факторы (структура)
4. Преобладающие подходы к социальным механизмам
Деятельностно-активистский Структуралистский
5. Степень свободы индивида
Индетерминизм (случайность, абсолютная свобода) Детерминизм (причинная обусловленность)

Социология в рамках позитивизма

С точки зрения методологии позитивизма социология является естественной наукой. Упор на эмпиризм и научные методы даёт основание социологическим исследованиям, предполагая, что единственное аутентичное знание — это научное знание, которое может быть получено путём положительного подтверждения.

«Наша главная цель — расширить научный рационализм, применив его к человеческому поведению… То, что называют нашим позитивизмом, есть не более чем следствие этого рационализма.»

— Эмиль Дюркгейм, «Правила социологического метода» (1895).

В оригинальной контовской трактовке, «позитивизм» означает применение научных методов к раскрытию законов физической и человеческой реальности, тогда как «социология» является более всеобъемлющей наукой, синтезирующей знания о путях улучшения общества.

«Наиболее важным представляется установить иерархию наук — не то как они могут быть упорядочены, но как они должны быть упорядочены, вне зависимости от чьих-либо пристрастий… Конт делает это, используя критерий „позитивности“, или степени определённости наблюдаемых феноменов. Это также является мерой относительной сложности, поскольку точность науки обратно пропорциональна её сложности. Более того, степень этой точности или позитивности, соответственно которой предмет науки может быть описан математически, является индикатором её положения на общей шкале. Обобщая это правило, Конт выделяет пять групп феноменов в порядке уменьшения их позитивности. Эти группы он называет: астрономия, физика, химия, биология и социология.»

— Лестер Уорд, Очерки социологии (1898).[8]

С тех пор понятие позитивизма утратило своё первоначальное значение: существует не менее дюжины различных эпистемологических подходов, относящих себя к позитивизму. Тем не менее, в современной социологии позитивизм (понимаемый как научный подход к изучению общества) остаётся доминирующей парадигмой, особенно в США.

Французский социолог Луис Вокант выделяет три главные разновидности позитивизма: Дюркгеймовский, логический и инструментальный. Хотя Дюркгейм отвергает большую часть философии Конта, он оставляет и совершенствует её метод. Дюркгейм поддерживает утверждение о том, что науки об обществе являются логическим продолжением естественных наук в сферу человеческой активности, и настаивает на том, что они должны сохранить свои объективность, рационализм и взгляд на причинность. Он разработал понятие объективного «социального факта» sui generis, для того, чтобы выделить уникальный эмпирический объект, подлежащий изучению в рамках социологии.

Разновидностью позитивизма, которая остаётся преобладающей в наши дни, является инструментальный позитивизм. Этот подход сторонится эпистемологических и метафизических рассуждений о природе социальных фактов в пользу методологических дебатов, касающихся ясности, воспроизводимости, надёжности и достоверности. Такой позитивизм в некоторой степени является синонимом количественных исследований. Институционализация этой ветви социологии часто ставится в заслугу Полу Лазерсфельду, проводившему широкомасштабные социологические исследования и разработавшему статистический инструментарий анализа их результатов. Результатом этого подхода является создание мезотеорий, если пользоваться терминологией Роберта Мертона: абстрактных утверждений, следующих из отдельных гипотез и эмпирических закономерностей, нежели абстрактных идей об устройстве общества в целом.

Макросоциология

Главной проблемой макросоциологии можно считать вопрос, каким образом в полностью детерминированной социальной реальности может существовать индивидуальная свобода?Основные концепции: Эмиль Дюркгейм (Структурный функционализм), Т. Парсонс (Структурный функционализм), К. Маркс (Теория социального конфликта), Н. Луман (Теория социальных систем), К. Леви-Стросс, М. Фуко (Структурализм), Р. Дарендорф (системный конфликт).

При макросоциологическом подходе применяются различные концепции социальных изменений — теория прогресса и циклические теории; теории линейной и нелинейной социальной динамики (теории катастроф, экстремальных ситуаций,хаоса, социальной синергетики и др.).На макросоциологическом уровне анализируется социальная структура общества и её основные элементы:

В макросоциологии рассматриваются проблемы социального неравенства в связи с неравенством социальных позиций:

  • возможностей;
  • ресурсов;
  • результатов.

Микросоциология

Главной проблемой микросоциологии можно считать вопрос — если каждый индивидуален, то как возможны общие значения, на основании которых существует взаимосвязь между индивидами?Теории разрабатывали: Макс Вебер (Понимающая социология), Д. Хоманс, П. Блау (Теория социального обмена), Д. Г. Мид (Интеракционизм), А. Щюц (социальная феноменология), Г. Гарфинкель (этнометодология).Подход базируется на идеях М. Вебера. Социальную реальность следует интерпретировать, постигая внутренний смысл человеческих поступков.

В рамках этой парадигмы сформулирована теорема Томаса: Если ситуация определяется человеком как реальная, то она реальна по своим последствиям.

Во всех макросоциологических моделях не принимаются во внимание индивидуальные черты личности. В свою очередь, все микросоциологические модели определяют человека и личность, исходя только из индивидуальных компонентов. Сохраняется дилемма человек-общество, адекватных синтетических попыток пока нет.

Концепции личности в микросоциологии ищут ответ на вопрос, какова структура личности, то есть, устойчивая система качеств, позволяющая демонстрировать устойчивое поведение. Основные концепции:

  1. Диспозиционная структура личности (Уильям Томас, Флориан Знанецкий).
  2. Я-концепция, Зеркальное "Я" (Чарльз Кули, Эрик Эрикссон).
  3. Ролевая концепция, теория ролей (Джордж Герберт Мид, Чарльз Кули).

В рамках микросоциологии рассматриваются также социализация, социальное действие, социальное взаимодействие, изучаются малые группы.

Методы социологии

Теоретические концепции — основа для эмпирических исследований. В исследованиях социология использует качественные и количественные методы. Качественные основаны на микросоциологических концепциях и используют для получения информации понимание и интерпретацию. Количественные — это статистические и математические методы.

Как фундаментальная наука, социология объясняет социальные явления, собирает и обобщает информацию о них. Как прикладная наука, социология позволяет прогнозировать социальные явления и управлять ими.

Социология считается молодой наукой, которая ещё находится в процессе становления. Существует множество отраслей социологии, их число продолжает расти. С социологией также тесно связаны такие науки, как психология, политология, культурология, антропология и другие гуманитарные дисциплины.

Социология как наука использует ряд методов:

1. Наблюдение — это сбор информации путём визуального фиксирования происходящих явлений и событий. Бывает научным и обыденным, включённым и не включённым. Научное наблюдение доказывается на практике. Включённое наблюдение — это изучение социальной группы «изнутри». Также наблюдение может быть скрытым или открытым, в зависимости от того, знает ли объект наблюдения об этом.

2. Эксперимент — это сбор информации на основе введения определённого индикатора в социальную среду и наблюдения за показаниями изменения индикатора. Бывает лабораторный и полевой.

3. Анкетирование — сбор количественных данных на основе представленной анкеты, которая строится по методу «воронки»:

  • вводная часть (введение в проблему),
  • основная часть (вопросы по проблеме),
  • заключительная часть (социальная).

4. Интервью — опросный метод сбора информации, предполагающий прямое взаимодействие интервьюера и респондента. Бывает свободное и стандартизированное.

5. Анализ документов — сбор социальных данных при изучении автобиографий, произведений, картин, печатных СМИ и т. п. Необходимо отметить, что под документом в социологии понимается любой фиксированный носитель информации. Разновидностью данного метода является контент-анализ, подразумевающий перевод информации в количественные показатели и дальнейшая её статистическая обработка[9].

Социологические труды

Переводные

Отечественные

  • Бутенко И. А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентом.- М., 1989.
  • Бутенко И. А. Как провести социологическое исследование.- М., 1990.
  • Гофман, Александр Семь лекций по истории социологии. http://soc.lib.ru/su/354.rar
  • Дугин А. Г. «Структурная социология» М., 2010.
  • Зиновьев, Александр Александрович http://zinoviev.ru/
  • Ядов, Владимир Александрович Стратегия социологического исследования. http://soc.lib.ru/su/565.rar (12 мб)
  • Большой список публикаций, многие с полными текстами на сайте Института социологии РАН
  • История социологии на социологическом ресурсе soci-all.ru, посвященном проблемам социологии и антропологии
  • Библиотека трудов, изданная Центром социального прогнозирования и маркетинга. Практически все с полными текстами.
  • Учебное пособие «Прикладная социология: методология и методы. Интерактивное учебное пособие». Пособие снабжено сборником задач, разработанным М. К. Горшковым и Ф. Э. Шереги

Социологические организации

Организации в России

Научно-исследовательские институты
Исследовательские центры
Ассоциации и общества
Профессиональные журналы
Социологическое образование

Организации в других странах

Научно-исследовательские центры
Ассоциации и общества
Профессиональные журналы

Направления социологии

См. также

Связанные дисциплины
Центральные понятия

Примечания

  1. ↑ О. Конт
  2. ↑ Кутуев П. Социология: исторические истоки и современные трансформации
  3. ↑ http://ecsocman.hse.ru/data/292/684/1219/92_plekhanovx20-x20lenin.doc
  4. ↑ Гидденс Э. Социология. — М.: Эдиториал УРСС, 1999. — С. 24.
  5. ↑ Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б. С. Тернер. — М.: ЗАО "Издательство «Экономика», 2004. — С. 304.
  6. ↑ Там же, С. 449.
  7. ↑ Глоссарий. Определение понятия «Теоретическая социология»
  8. ↑ Лестер Уорд, Очерки социологии. КД Либроком, 2009. ISBN 978-5-397-00888-4
  9. ↑ Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы.— Самара: Издательство «Самарский университет», 1995.— С.135

Ссылки

  • Книги по социологии, дипломы, статьи в библиотеке SOCINF
  • Социология, ПРИКЛАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ, принципы управления и социология
  • Альманах «Социологос»
  • Государственный рубрикатор научно-технической информации (по состоянию на 2001 год): 04 Социология
  • Джамалудинов Г. М. Социология и интеграция социально-гуманитарного образования студентов // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 1. — С. 29-31.
  • Социологический портал. Социальные науки и социология в Беларуси, России, Украине
  • Информационно-образовательный портал по социологии
  • Большая электронная библиотека социологической литературы
  • Подборка публикаций (многие с полными текстами) по различным отраслям социологии на официальном портале Института социологии РАН
  • Книги по социологии в библиотеке Гумер
  • Национальная социологическая энциклопедия
  • Общество. Политика. Экономика
  • Социологический поисковик
  • Социология в библиотеке журнала «Скепсис»
  • Статьи по социологии из научных библиотек
  • Социология, психология, управление
  • Статистические методы в социологии
  • Экономика, социология, менеджмент.
  • Лекции по социологии
  • Лекции по социологии. ИНЖЭКОН
  • Библиотека книг и статей (с полными текстами) по социологии на сайте Центра социального прогнозирования и маркетинга
  • Егоров В. И. ОБЩЕСТВЕННЫЙ КРИЗИС В РОССИИ, ЕГО ИСТОКИ И ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ С ПОЗИЦИЙ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВА.. — 1999.
  • Шереги Ф. Э. Категориальные модели в социологии

dic.academic.ru